Tsjechië

Video: Tsjechisch president in de Raad van Europa: ‘Ich Bin Ein Jude’

braboshPlaats een reactie

Gisteren, 17 oktober 2017, nam de Tsjechische president Miloš Zeman deel aan een sessie van de Raad van Europa en beantwoordde hij vragen van een aantal leden in verband met mensenrechten en andere kwesties. Eén van die vragen werd gesteld door een Brits parlementslid die wilde dat de Tsjechische president Israël zou veroordelen. Maar dan had hij wel de verkeerde kerel voor zich! Met dank aan Aussie Dave van IsraellyCool voor de hint.

Verleden maand was de Tsjechische president Miloš Zeman, aanwezig op het 4de jaarlijks J100 Gala dat werd door The Algemeiner werd georganiseerd op 18 september 2017 in Cipriani in New York City. Hij ontving er de “Warrior for Truth” prijs van The Algemeiner. Opmerkelijk en goed gesmaakt door het aanwezige publiek, was zijn uitspraak “Ik ben een Jood” (I am a Jew) verwijzend naar de historische uitspraak “Ich bin ein Berliner” van wijlen Amerikaans president John F. Kennedy die hij deed  op 26 juni 1963 aan de Berlijnse muur (Die Mauer) .

Advertenties

Het Tsjechische terreurslachtoffer is overleden en het theater op de Tempelberg gaat verder

brabosh

De Rotskoepel op de Tempelberg in Jeruzalem anno 1890. Toen nog compleet verwaarloosd en vervallen. Decennia later zal de Rotskoepel opgekuist en zelfs verguld worden, wanneer deze door de ‘Palestijnen’, de Arabische- en de Moslimwereld tot een politiek instrument wordt verheven in de strijd om de vernietiging van Israël en de genocide op het Joodse Volk.

Als je nog op vakantie met vliegtuig gaat en de luchthavenpolitie je herhaaldelijk door de detectiepoorten laat gaan, omdat de metaaldetectors blijven piepen, denk dan aan de Palestijnse Arabieren. We zijn allemaal gelijk, maar sommigen zijn meer gelijk dan anderen. We moeten allemaal door de beveiligingspoorten, maar niet de Arabieren op de Tempelberg. Door hysterisch geschreeuw en met massale steun van hun broeders uit de brede moslimwereld hebben ze hun doel bereikt. De veiligheidspoorten bij de ingangen naar de Tempelberg zijn verwijderd.

Maar dat niet alleen. De woordvoerster van de Israëlische politie, Luba Samri (een Israëlische- Arabische met ‘Palestijnse’ wortels overigens), heeft donderdagochtend 27-07 bevestigd dat behalve de veiligheidspoorten ook de bewakingscamera’s en ijzeren versperringen verwijderd werden.

Ik wil hier niet nutteloos speculeren over de vraag of deze Israëlische maatregel een teken van zwakte is of het tot stand brengen van een compromis met als doel de spanning niet verder te laten escaleren en tot het oplossen van de kunstmatig op de spits gedreven situatie bij te dragen. Dit onderwerp zou een thema voor een aparte artikel zijn.

Het gaat me om iets anders. Kunnen wij, als individuele leden van een groep reizigers die wacht op inchecken voor ons vliegtuig, door hysterische te gaan jengelen het verwijderen van de detectiepoorten afdwingen? Zeer waarschijnlijk niet. Ook al zullen we met argumenten komen dat we echt geen terroristen zijn, dat we gewone toeristen zijn die lekker op vakantie naar de zon willen; dat we echt niet van plan zijn onze eigen dood aan het boord van het vliegtuig te organiseren met een gesmokkelde bom.

Wat zou er dan gebeuren? Zou de preventieve veiligheidstechnologie verwijderd worden? Denk het niet. De kans is groot dat we niet mee zouden mogen vliegen. En dat geldt voor alle mensen in de wereld op plaatsen waar deze poorten geplaatst zijn. Met één uitzondering: de Arabieren op de Tempelberg in Jeruzalem. (Zelfs in Mekka, de meest heilige plaats van islam, bevinden zich detectiepoorten).

Waarom dan zo´n circus in Jeruzalem? Omdat de westerse wereld niet eenduidig achter Israël staat en geen ‘ballen’ heeft om grenzen te stellen aan de Arabieren.

Het is absurd en voor mensen met gezond verstand onacceptabel – maar toch gebeurt het. De Arabieren eisen ‘terugkeer naar de toestand van voor 14 juli’. Op die dag werd in het Egyptische Hurgharda een Tsjechische toeriste neergestoken (dodelijk bleek later) door een islamitische terrorist (hoe kan het ook anders, het was niets anders dan een laffe terroristische daad) en op de Tempelberg werden – weer door islamitische terroristen – twee Israëlische politieagenten vermoord. Het is gedocumenteerd hoe: een handlanger heeft wapens gesmokkeld naar het heilige complex op de Tempelberg waarmee de terroristen op de Tempelberg dodelijk konden toeslaan.

Elk staat op de wereld zou na zo´n gebeurtenis strenge maatregelen invoeren die op begrip en steun van elk normaal denkend mens in de geciviliseerde wereld zou kunnen rekenen. En anderzijds, als de staat met een normaal denkende regering de maatregelen zou afschaffen, zou dit als iets krankzinnigs beschouwd worden. En weer hebben we hier met een uitzondering te maken: de moslimlanden eisen van Israël het verwijderen van alle veiligheidsmaatregelen. Tot die landen behoort ook Turkije, dat meer dan genoeg problemen met terrorisme heeft. Toch oefent de hysterische en onredelijke Erdoğan op onsmakelijk wijze druk uit op Israël en appelleert aan de moslims om ‘Al -Aqsa te verdedigen’.

Men kan het niet nalaten om zich af te vragen welke maatregelen deze politicus, die soms de meest rare taal uitkraamt, zal doen als de Koerdische militanten arglistig de Turkse dienstdoende politieagenten bij de moskee van sultan Ahmed in Istanbul zouden neerschieten. En wat zou hij zeggen als de hele wereld zou schreeuwen om alle veiligheidsmaatregelen te verwijderen en niet meer olie op het vuur te gooien bij de toch al zo gespannen Turks- Koerdische betrekkingen?

En exact zo´n theater wordt gespeeld met Israël, dat tot op het bot van het compromis gaat. Welke tegenprestatie gaan de Arabieren, de islamitische Tembelberg-beheerders van de stichting Waqf, de Palestijnse Autoriteit, de Jordaanse monarchie leveren?

Net toen ik de vorige zin had geschreven kwam er bericht binnen waar we al bang voor waren: de gewonde Tsjechische is in Egypte overleden.

Dit is het ware gezicht van de moslimterreur. Misschien wordt in de context van deze verschrikkelijke tragedie ook de Israëlische strijd tegen deze terreur en de naïviteit van iedereen die Israël voor zijn methoden en de antiterroristische maatregelen bekritiseert duidelijk. Kritiek en naïviteit die Israël tot compromissen dwingt waar vaak het verstand bij stil blijft staan.

En de laatste vraag die ik (bewust) blijf herhalen: wat hebben de Arabieren tot nu toe gedaan om de situatie op de Tempelberg tot rust te brengen? Afgezien van he stellen van hun maximalistische eisen?

door Lubomír Stejskal

Bron: Vertaald uit het Tsjechisch naar het Nederlands door “Z.B.” voor E.J. Bron blog; oorspronkelijk artikel als “Česká oběť teroru zemřela. A cirkus na Chrámové hoře pokračuje” op iDNES.cz blog van 27 juli 2017

Tsjechisch parlement veroordeelt antisemitische resolutie van de UNESCO

brabosh

tsjech22De recente antisemitische resolutie van de UNESCO, die de duizenden jaren oude joodse banden met Jeruzalem ontkent, wordt in de hele wereld krachtig veroordeeld. Het Tsjechische parlement heeft woensdag een resolutie aangenomen die de resolutie van de UNESCO, die de joodse connectie met Jeruzalem en vooral met de Tempelberg en de Klaagmuur ontkent, veroordeelt.

“Het parlement van de Tsjechische Republiek spreekt zijn krachtige veroordeling uit tegen een door de UNESCO goedgekeurde resolutie die de historische link tussen het Joodse volk en de Klaagmuur en de Tempelberg in Jeruzalem ontkent”, stond er in de motie.

De Tsjechische parlementariërs veroordeelden eveneens datgene dat lijkt op de ontkenning door de UNESCO van christelijke banden met de heilige plaatsen in Jeruzalem.

“De formuleringen zijn in strijd met het vrede scheppende en neutrale karakter van de Verenigde Naties en versterken uiteindelijk de internationale antisemitische tendensen”, stond er in de resolutie. De resolutie veroordeelde bovendien de beslissing van de UNESCO, die een “hatend, anti-Israël” sentiment reflecteerde.

De parlementariërs riepen de regering van het land ertoe op om Tsjechische vertegenwoordigers in internationale organisaties opdracht te geven om te protesteren tegen toekomstige gelijksoortige beslissingen.

In Rome protesteerden woensdag honderden mensen tegen Italië´s onthouding bij de UNESCO-resolutie die Jeruzalem´s Joodse erfgoed ontkent.

De controversiële resolutie, die afgelopen dinsdag werd aangenomen op initiatief van de Palestijnen, en die de steun kreeg van vooral islamitische landen, refereerde alleen maar met Arabische namen aan de Tempelberg en de Klaagmuur, veroordeelde Israël als een bezetter, en negeerde Joodse en christelijke banden met de Oude Stad en zijn heilige plaatsen en stelde tegelijk dat de Tempelberg – de heiligste plek van het judaïsme, waar de Eerste en de Tweede Tempel stonden – alleen heilig is voor moslims.

door WIN

bron-logoBron: in een vertaling uit het Engels door E.J. Bron blog van een artikel van 20 oktober 2016 op de site van World Israël News (WIN)

De protesten waren succesvol: Jeruzalem blijft de hoofdstad van Israël – ook voor Tsjechische scholieren

brabosh

tsjech2

De Israëlische protesten waren succesvol. Het Tsjechische ministerie van Onderwijs heeft zijn eis om in de schoolatlassen Tel Aviv als hoofdstad van Israël aan te geven, ingetrokken. Jeruzalem zal ook voor de Tsjechische scholieren de hoofdstad van Israël blijven.

De Tsjechische minister van Onderwijs, Kateřina Valachová, zei na de beslissing dat de officiële schoolatlas voor het nieuwe schooljaar zou zijn goedgekeurd en dat men geen veranderingen zou eisen tot volgend jaar. Het zou niet de taak van het ministerie van Onderwijs zijn om zich te mengen in politieke discussies en ze zei:

“Volgens de Israëlische onafhankelijkheidsverklaring is Jeruzalem de hoofdstad van Israël. Als er al veranderingen zouden plaatsvinden, dan zouden we er wellicht aan toevoegen dat er landen zijn die Jeruzalem niet erkennen als hoofdstad van Israël.”

De vorige beslissing, om [webmaster: op aandringen van de “Palestijnse ambassadeur”!] Jeruzalem als hoofdstad van Israël door te strepen, had in Israël een golf van verontwaardiging veroorzaakt. De voorzitter van de partij “Yesh Atid”, Yair Lapid, riep de Israëlische bevolking er toe op om op de officiële Facebook-site van de Tsjechische president bezwaar te maken tegen de beslissing. Ook de burgemeester van Jeruzalem, Nir Barkat (foto boven), stuurde een bezwaarschrift aan de Tsjechische minister-president Bohuslav Sobotka.

Na de Tsjechische herroeping zei Barkat:

“We staan op de kaart! De waarheid heeft het van de leugen gewonnen. Ik ben blij dat mijn brief aan de Tsjechische minister-president en de andere diplomatieke inspanningen succesvol waren en ik bedank de Tsjechische regering er voor dat zij de juiste beslissing genomen heeft en zich niet heeft laten beïnvloeden door de leugens en de hetze-campagnes van de Palestijnen.”

Een woordvoerder van het Israëlische ministerie van Buitenlandse Zaken voegt er aan toe:

“het ministerie van Buitenlandse Zaken heeft zich sinds drie weken met dit onderwerp beziggehouden en bedankt iedereen die hierbij behulpzaam waren. Er zullen eerst geen wijzigingen in de Tsjechische schoolatlas worden aangebracht. We staan in voortdurend contact met de Tsjechische ministeries van Buitenlandse Zaken en Onderwijs om een schending van de status van Jeruzalem als hoofdstad van Israël te verhinderen.”

door Nai Redaktion

In een vertaling uit het Duits door E.J. Bron van een artikel op Israel Heute van 8 september 2016.
bron-logo

Een Joodse tragedie: De Stille uit de Jodenstad en de koning van Praag

brabosh

Oude Joodse begraafplaats in de Tsjechische hoofdstad PraagOude Joodse begraafplaats in het Josefov kwartier in de Tsjechische hoofdstad Praag

Een verhaal dat ik hier meer dan vijf jaar geleden plaatste en bij deze terug heb opgevist.

Tot in de 12de eeuw was de situatie van de Joden in Praag en Bohemen redelijk gunstig. Ze werden gezien als buitenlanders, die volledige bewegings- en handelsvrijheid hadden, grond en huizen konden kopen en belangrijke ambten bekleden, zoals blijkt uit de privileges, toegezegd door Sobeslav II (1174-1178).

De situatie veranderde ingrijpend na het Derde en het Vierde Latheraans Concilie (1179 en 1215), waarin de katholieke Kerk een aantal anti-Joodse maatregelen afkondigde. De Joden mochten geen eigen grond meer bezitten en geen enkel ambacht uitoefenen; in feite konden ze alleen nog werkzaam zijn in de geldhandel.

Het Joodse getto van Praag omstreeks 1890Het getto van Praag omstreeks 1890

Nadat het Derde Latheraans Concilie een decreet had uitgevaardigd waarin werd bepaald dat alle Joden binnen een begrensd gebied – later getto genoemd – moesten wonen, werden de Joden vanuit de verschillende stadsdelen in een wijk ondergebracht: Zidovske Mesto, aka de Jodenstad.

Bij de stichting van de Oude Stad in 1254 door Ottakar II, werden de juridische statuten van de Joodse gemeenschap vastgesteld in de `Statuta Judaeorum‘. Het getto werd van het christelijke gedeelte van de stad gescheiden door een muur, waarvan ’s nachts de poorten werden gesloten. Er waren zes poorten, de laatste is verdwenen in 1822.

Volgens cijfers woonden er omstreeks 1930 ca. 356.830 Joden in het toenmalige Tsjecho-Slowakije. Slechts 17.247 zullen de concentratiekampen tijdens de Tweede Wereldoorlog overleven.

Hierna volgt een sage uit de 13de eeuw:

Stille waters hebben diepe gronden

In een van de armste huisjes van Jodenstad woonde Reb Schime Scheftels, die braaf zijn beroep van klerenhersteller uitoefende, zijn vrouw en kinderen liefhad, maar zijn mond nooit opendeed en daarom `de Stille‘ werd genoemd.

Op een junimorgen van het jaar 1286 heerste er een grote opwinding in het getto; er werd omgeroepen dat ’s middags koning Wenceslas II en zijn vrouw Jutta de Jodenstad kwamen bezichtigen. Iedereen maakte zich op om het koninklijk paar gastvrij te ontvangen en rijendik juichte men de stoet toe.

Maar het gejuich veranderde in een kreet van ontzetting toen er op de terugweg van een huis een zware baksteen pal voor de voeten van de koning viel. Koning Wenceslas bleef ongedeerd, maar verliet woedend de stad.

Dezelfde avond kreeg de opperrabbijn een brief met het zegel van de koning. Als niet binnen acht dagen de dader uitgeleverd werd, zou op de negende dag Jodenstad geplunderd worden en de bewoners verjaagd. Maar wat men ook deed, de dader werd niet gevonden.

De negende dag brak aan. Een grote menigte met mokers, bijlen en andere sloopwerktuigen stond voor de poort van Jodenstad klaar om aan het plunderen te slaan. In de Oudnieuwsynagoge was de hele Joodse gemeenschap bij elkaar.

Eén ontbrak echter: de Stille. Het was niemand opgevallen, behalve zijn grootmoeder. Het gemompel verstomde toen de opperrabbijn het woord nam en verklaarde dat het onheil afgewend was, omdat Reb Schime Scheftels zich de vorige avond bij de koning had gemeld als de dader.

Vreugde en verdriet streden om de voorrang, want iedereen wist dat hij het niet gedaan had. Zijn grootmoeder slaakte een kreet: “Mijn stille Schimele!” en viel dood neer.

Op bevel van de koning werd de `moordenaar’ van hetzelfde dak geworpen waarvan de baksteen was gegooid, terwijl soldaten met opgerichte speren beneden stonden.

Twee jaar later stierf de staatskanselier van de koning wegens hoogverraad op het schavot. Een kwartier voor zijn dood liet hij de opperrabbijn roepen om hem te vertellen dat hij het was geweest die de baksteen had laten gooien uit haat tegen de Joden [..]

josefov-praagFoto van het Joodse getto Josefov in Praag omstreeks 1900

door Brabosh.com

Bronnen:

♦ Uit: Praag laat je niet los – Begraafplaatsen in Praag als geschiedenisboek; door Rindert Brouwer; blz. 59-62; Uitgeverij Elmar BV, Rijswijk, 2001

Josefov (Duits: Josefstadt) is een wijk in de Tsjechische hoofdstad Praag. Vroeger was het de Joodse buurt van Praag. Daardoor wordt Josefov vaak vertegenwoordigd door de vlag van de Joodse gemeenschap van Praag, een gele Davidsster op een rode achtergrond. Josefov ligt in het stadsdistrict Praag 1, net ten noorden van de Oude Stad.

rindertWaarschijnlijk vestigden de Joden zich al in de 10de eeuw in Praag. In het jaar 1096 vond de eerste pogrom plaats tegen de Joden en werden zij in een ommuurd getto geplaatst. In 1262 voerde Ottokar II van Bohemen een Statuta Judaeorum in, wat ervoor zorgde dat de Joodse wijk enige vorm van zelfbestuur kreeg. In 1389 zorgde een hevige pogrom voor een slachting van meer dan 3000 Joden.

Tegen het einde van de 16de eeuw veranderde de joodse gemeenschap in een bloeiende gemeente toen de burgemeester, Mordecai Meisel, minister van financiën werd. Zijn rijkdom zorgde voor de ontwikkeling van de getto. In deze tijd werd door Rabbi Löw de legende van de Golem gecreëerd, die de Joodse gemeenschap van Praag moest beschermen tegen antisemitische aanvallen..

In 1850 werd de wijk omgedoopt tot Josefstadt naar keizer Jozef II. Deze had met zijn Tolerantie-edict gezorgd voor de emancipatie van de Joden. Twee jaar eerder hadden de Joden toestemming gekregen ook buiten Josefov te gaan wonen, waardoor de bevolking kleiner werd. Alleen de orthodoxe en arme Joden bleven in Josefov wonen.

Tussen 1893 en 1913 werden grote delen van Josefov vernietigd vanwege een initiatief om de stad hetzelfde in te richten als Parijs. Het enige wat overbleef waren zes synagoges, de oude begraafplaats en het oude Joodse stadhuis. Tegenwoordig bestaat Josefov grotendeels uit gebouwen van het begin van de 20ste eeuw, hierdoor is het moeilijk na te gaan hoe de oude wijk er uitzag toen er nog meer dan 18.000 mensen woonden. In 2006 telde de wijk nog 1.816 inwoners. [bron: Wikipedia]