Hoewel het instituut van de slavernij eeuwenlang, zelfs millennia vrijwel onomstreden was in het jodendom, was de rol van Joden in de trans-Atlantische slavenhandel en de slavernij in de Nieuwe Wereld zeer klein. Go down, MosesWay down in Egypt’s landTell old PharaohLet my people go U kent misschien de versie van deze spiritual die de angejiddelde Louis Armstrong in 1958 uitbracht, maar oorspronkelijk is Go down, Moses in 1862 geschreven als lied voor ontsnapte slaven uit de zuidelijke staten die zich aansloten bij de noordelijken in de Amerikaanse burgeroorlog. Althans, dat is de versie die op schrift werd gesteld. Daarvoor werd het lied gezongen … Lees verder Joden hadden slechts een beperkt aandeel in de trans-Atlantische slavenhandel en de slavernij in de Nieuwe Wereld

Of het nu Ashkenazische (Europese) of Sefardische (Spaanse of Midden-Oosterse) is, de meeste Joden hebben in feite genetische banden die afkomstig zijn uit Turkije, volgens een controversieel onderzoek dat dinsdag werd vrijgegeven.  Dr. Eran Elhaik van de Universiteit van Sheffield ontdekte Turkse, Griekse en Perzische wortels in genetische studies van Asjkenazische joden, meldt de Britse Independent  nieuwssite, waarbij “meer dan 90%” van de proefpersonen verband hield met een groep Grieks-Turkse bekeerlingen die verband hielden met Joden die 2000 jaar geleden in Babylon leefden, tijdens het Perzische rijk.  Elhaik, een Israëlische onderzoeker met een doctoraat van de Universiteit van Houston, trok de … Lees verder Leiden de genen van alle Joden terug naar Turkije?

Er zijn maar liefst 10.000 Joodse begraafplaatsen in Oost- en Centraal-Europa!  Deze ongelooflijke statistiek kwam aan het licht in het deskundige en gedetailleerde onderzoek dat het European Jewish Cemeteries Initiative (ESJF), een internationale organisatie die zich inzet voor het lokaliseren, in kaart brengen en behouden van Joodse begraafplaatsen, uitgevoerd voor de Europese Unie.  Het immense aantal schokte zelfs de meest ervaren experts in het veld. Ze geloofden dat er niet meer dan een paar honderd begraafplaatsen waren die de Holocaust en het verstrijken van de tijd hadden overleefd.  Vóór de Holocaust waren er ongeveer 20.000 Joodse begraafplaatsen in Oost- en Centraal-Europa; de … Lees verder Ruim 10.000 bedreigde Joodse begraafplaatsen in Oost- en Centraal-Europa 

Ze hebben een dubbele nationaliteit en spreken vloeiend Arabisch en Hebreeuws. De kleine Samaritaanse gemeenschap in Nablus ziet zichzelf als de bewaarder van de “ware religie van de Israëlieten”. De leden steunen een tweestatenoplossing, maar distantiëren zich bewust van het conflict in het Midden-Oosten. Laura Overmeyer ging bij hen op bezoek. De weg slingert steil de berg Gerizim op. Beneden, genesteld in het stoffige en heuvelachtige terrein, ligt Nablus – een Palestijnse stad, een politieke hotspot in het Israëlisch-Palestijnse conflict en millennia lang een centrum van menselijke cultuur. De Bijbel verwijst naar deze plaats als Sichem, het land van de aartsvader Jakob en zijn 12 … Lees verder De Samaritanen in Nabloes, het andere ‘volk van Israël’

Dara Horn beschrijft in haar nieuwe essaybundel  People Love Dead Joden: Reports From a Haunted Present  dat uitkomt op 7 september, over hoe niet-joden over de hele wereld gewoonlijk over joden leren – niet door met hen om te gaan of te leren over het joodse leven, maar door te leren over ‘dode joden’ door middel van onderwerpen zoals de Holocaust of de Spaanse Inquisitie of het verhaal van Harbin. De essays van Horn, waarvan er verschillende eerder in andere publicaties zijn gepubliceerd, gaan in op de dissonantie tussen de fascinatie van mensen voor dode Joden en het toenemende antisemitisme in … Lees verder Waarom mensen meer van dode Joden houden dan van de levenden

Plaatje hierboven: De plundering van de Tweede Joodse Tempel in Jeruzalem en de diefstal van de Menorah door de Romeinen zoals wordt afgebeeld in een basrelief op de Triomfboog van Titus die in 82 na C. werd opgericht om de verovering van het Heilig Land te herdenken en te bekijken is aan de Via Sacra te Rome. De joodse geschiedenis is lang, kronkelig en moeilijk in zijn geheel te vatten. Bovendien is er de geschiedenis van de joden, en dan is er de geschiedenis van het judaïsme. En hoewel deze twee geschiedenissen elkaar aanzienlijk overlappen, zijn ze niet hetzelfde, een … Lees verder Joodse geschiedenis bewijst dat Joden inheems zijn in Israël

Plaatje hierboven: In 1991 gaf Israël een mooie postzegel uit met de afbeelding van Dona Gracia Nasi (1510-1569), een rijke Joodse zakenvrouw en befaamde weldoenster die, na een verblijf van een aantal jaren in Antwerpen en Lissabon, naar Constantinopel in Turkije vluchtte, dat toen een veilige haven was voor Joden tijdens de Spaanse Inquisitie [beeldbron: Colnect]  Het waargebeurde levensgrote verhaal van een 16e-eeuwse joodse koopvrouw werd onlangs in een Italiaans beeldverhaal gegoten met de titel L’ebrea errante (De Zwervende Jodin). De serie met vier afleveringen, geschreven door Gianluca Piredda en geïllustreerd door Leo Sgarbi, is een grafische geschiedenis van het … Lees verder Legendarische 16de eeuwse Sefardische Doña Gracia Nasi vereeuwigd in Italiaans stripverhaal

Tijdens de Middeleeuwen waren Joden over de hele wereld verspreid, en velen van hen ondernamen de moeilijke en soms gevaarlijke reis om de overblijfselen van Jeruzalem te zien. Ze lieten brieven en dagboeken achter die de toestand van Jeruzalem in die jaren beschrijven. Rabbi Moses ben Israel Naphtaly Hirsch Porges, geboren ca. 1600 in Praag, werd leider van de plaatselijke Joodse gemeenschap en rabbijn van de Pinkas Synagoge (Pinkasova synagoga). Gebouwd in ca. 1492 is de Pinkas synagoge de 2de oudste synagoge van Praag. Hij was een familielid van Jesaja ha-Levi Horowitz die hij in 1621 naar Erez Israel volgde. … Lees verder Middeleeuwse reisverslagen naar het Heilig Land (6/6): Rabbi Moses ben Israel Naphtaly Hirsch Porges

Tijdens de Middeleeuwen waren Joden over de hele wereld verspreid, en velen van hen ondernamen de moeilijke en soms gevaarlijke reis om de overblijfselen van Jeruzalem te zien. Ze lieten brieven en dagboeken achter die de toestand van Jeruzalem in die jaren beschrijven. Obadiah ben Abraham di Bartenura (1445-1516) werd rabbijn van Bertinoro en Castello in Italië. In 1485 vertrok hij naar Citta di Castello op een reis naar Eretz Israël. Hij schreef een verslag neer van zijn reis in drie brieven gericht aan zijn vader, zijn broer en een niet-geïdentificeerde persoon. Deze brieven, met veel informatie over geografische, historische … Lees verder Middeleeuwse reisverslagen naar het Heilig Land (5/6): Obadiah ben Abraham di Bartenura

Plaatje hierboven: Ingekleurde foto van het Graf van aartsmoeder Rachel omstreeks 1890 op de weg van Bethlehem naar Jeruzalem [beeldbron: Pinterest] Tijdens de Middeleeuwen waren Joden over de hele wereld verspreid, en velen van hen ondernamen de moeilijke en soms gevaarlijke reis om de overblijfselen van Jeruzalem te zien. Ze lieten brieven en dagboeken achter die de toestand van Jeruzalem in die jaren beschrijven. De Joodse reiziger Isaak ben Jozef ibn Chelo die leefde in de 14de eeuw, scheef het volgende verslag omtrent zijn bezoek aan het Heilig Land en Jeruzalem in het bijzonder in 1334 na C. De joodse … Lees verder Middeleeuwse reisverslagen naar het Heilig Land (4/6): Isaak ben Jozef ibn Chelo

Tijdens de Middeleeuwen waren Joden over de hele wereld verspreid, en velen van hen ondernamen de moeilijke en soms gevaarlijke reis om de overblijfselen van Jeruzalem te zien. Ze lieten brieven en dagboeken achter die de toestand van Jeruzalem in die jaren beschrijven. Rabbi Jacob Ben R. Nathaniel Ha Cohen kwam waarschijnlijk vanuit Duitsland naar het land Israël in de eerste helft van de kruistochtperiode, namelijk vóór de verovering van het land door Saladin in 1187. Hij begon zijn korte verhaal met een beschrijving van zijn reis door het land en noemt verschillende plaatsen, zoals Hebron, Bethlehem, Jeruzalem, Acre en … Lees verder Middeleeuwse reisverslagen naar het Heilig Land (3/6): Rabbi Jacob Ben R. Nathaniel Ha Cohen

Tijdens de Middeleeuwen waren Joden over de hele wereld verspreid, en velen van hen ondernamen de moeilijke en soms gevaarlijke reis om de overblijfselen van Jeruzalem te zien. Ze lieten brieven en dagboeken achter die de toestand van Jeruzalem in die jaren beschrijven. Mozes ben Nachman (1194-1270), algemeen bekend als Nachmanides, door het acroniem Ramban en door de hedendaagse bijnaam Bonastruc ça Porta (letterlijk ‘Mazel Tov bij de poort’), was een befaamde middeleeuwse joodse geleerde, sefardische rabbijn, filosoof, arts, kabbalist en bijbelcommentator. Hij groeide op, studeerde en woonde het grootste deel van zijn leven in Girona, Catalonië (Spanje). Hij wordt … Lees verder Middeleeuwse reisverslagen naar het Heilig Land (2/6): Mozes ben Nachman aka Ramban

Plaatje hierboven: New York, mei 2020. Buchariaanse Joden van de vereniging Bukharian Jewish Union (BJU) [beeldbron: Bukharian Community] Onder de Russen veroverde het tsaristische Rusland Turkistan in 1868, maar Buchara bleef nog 50 jaar onder de Turkse emir. Uiteindelijk kwamen Buchara, Samarkand en verschillende joodse steden onder de regio Turkistan en werden geannexeerd door het Russische rijk. Aanvankelijk zochten de Russen de loyaliteit van de Boekharan-joden, omdat ze de joden zagen als hun enige vriend onder de nieuw veroverde bevolkingsgroepen. Deze vriendschap was te danken aan jarenlange nauwe handelsbetrekkingen tussen Joodse en Russische kooplieden. Rusland beperkte de Joodse autonomie niet … Lees verder Laatste Joden van Buchara vrezen dat hun gemeenschap zal verdwijnen [deel 2] Onder Sovjet-Rusland

Plaatje hierboven: Joodse soldaten tijdens WOII met hun gebedsjaals. Tienduizenden Amerikaans Joodse mannen en vrouwen vohten tegen de nazi’s tijdens de Tweede Wereldoorlog waaronder enkele beroemde namen zoals filmregisseur Mel Brooks en voormalig minister van Buitenlandse Zaken Henry Kissinger [beeldbron: PBS] Toen de Britse romanschrijver Alan Fenton een zakenrelatie vertelde dat zijn twee veel oudere broers in de Tweede Wereldoorlog waren overleden, kreeg hij een verbaasd antwoord. Na wat Fenton zich herinnerde als een ‘gênante pauze‘, zei zijn metgezel tijdens de lunch: “Ik dacht niet dat joden in de oorlog vochten.” Zoals Fenton later schreef: “Die woorden kwamen aan als … Lees verder Hoe vergeten Joodse helden het VK naar de overwinning in The Battle of Britain hebben geholpen