Giulio Meotti: ‘Bekritiseer multiculturalisme en word een paria’

Oud-kanselier Angela Merkel is er helemaal klaar voor: “Wir schaffen das!”

“Terwijl in 1960 nauwelijks 7% van de Antwerpse bevolking een immigratieachtergrond had, is dat in 2021 geëvolueerd tot 59,7% waarvan 39,6% een niet-Europese achtergrond heeft.”
(bron: FDW/VB)

“Ik moet zelfs rechtvaardigen dat ik Duits ben, om naar Goethe te durven verwijzen. Plotseling ben je als een paria,” aldus Uwe Tellkamp in de Süddeutsche Zeitung. Hij is het culturele voorbeeld van de afgelopen jaren.

Niet alleen omdat Tellkamp in 2008 de geweldige roman “De Toren” publiceerde, waarvan meer dan een miljoen exemplaren werden verkocht en die de laatste jaren van de Duitse Democratische Republiek beschrijft via de opgeleide middenklasse van Dresden. 

Het werk heeft talloze literaire prijzen gewonnen en is gevierd door alle feuilletons en literaire critici. Maar literaire consensus is altijd gekoppeld aan mainstream ideologisch respect. Dus toen Tellkamp in Dresden sprak over het vluchtelingenbeleid, stortte de consensus in elkaar. 

“De meesten van hen vluchten niet voor oorlog en vervolging, ze komen hier om te emigreren naar het sociale [welzijns]systeem. Meer dan 95 procent”.

Hij zei dat er in Duitsland een ‘ethische corridor’ is waarin meningen zoals die van hem ‘slechts worden getolereerd’ en er een risico bestaat op ‘morele dictatuur’. Doe open, hemel. De beroemde uitgever van Tellkamp, ​​​Suhrkamp viel hem aan; Tellkamp annuleerde de rondleidingen van de romans en de pers maakte van hem een ​​schurk. ​​Veel presentaties van zijn romans werden overgeslagen.

Deze gevierde schrijver keert terug om het immigratiebeleid van zijn land te bekritiseren en zegt tegen de Süddeutsche Zeitung: “Met respect voor andere culturen, zou ik toch de mijne willen behouden”.

“Ik wil niet zijn zoals Frankfurt, ik wil de situatie in Frankfurt niet zien”, zei Tellkamp, ​​verwijzend naar de Duitse stad waar de meerderheid van de bevolking niet langer autochtone Duitsers zijn. In Frankfurt, de eerste Duitse stad waar Duitsers een minderheid werden, is al 15 procent van de bevolking van Turkse afkomst.

Tellkamp valt de journalistieke klasse aan die “weet wat de islam is en wat goed voor ons is: ik wil niet afgeschilderd worden als een fascist, een complete idioot en een rechtse ***, ik verwerp het, juist omdat democratie is belangrijk voor mij”. Vandaag zegt Tellkamp dat het gesprek in Dresden “het laatste echt vrije debat was. Daarna is het voorbij.” Tellkamp sprak van ‘journalisten die de tijd vooruit lopen in lijn met de overheid’.

Maar de zaak Tellkamp staat niet op zichzelf. Jarenlang hebben vooraanstaande Duitse schrijvers Europa en hun land gewaarschuwd voor de gevolgen van multiculturalisme, maar ze halen nooit het nieuws als ze die ‘morele corridor’ betreden.

Reinhard Jirgl, winnaar van de Büchner-prijs, de hoogste literaire prijs in Duitsland, en die ook onder de DDR leefde, schetst in het tijdschrift Tumult de opening van massa-immigratie tot een “schuldcultus”. 

De biograaf van filosofen, Rüdiger Safranski, schrijft dat “Duitsland na 1945 zijn soevereiniteit als verslagen natie verloor en we kinderachtig werden, we weten niet meer wat buitenlands beleid betekent”. Safranski legt uit: “Voor mensen zonder nageslacht heeft het weinig zin om aan toekomstige generaties te denken. Daarom gedragen ze zich alsof ze de laatste schakel in een ketting zijn.”

Bij Spiegel zegt Safranski dat islamitische massa-immigratie “de uitdaging die beslissend zal zijn in de komende jaren.” Het is geen complottheorie dat de beslissende en belangrijkste politieke taak van de komende 10 of 20 jaar islamitische massa-immigratie zal zijn met veel aanwijzingen dat we te maken hebben met enorme migrantenstromen.

En daar moet je uiteindelijk realistisch in zijn en jezelf afvragen: kunnen we de liberale samenleving waarin we ons in deze situatie bevinden nog wel in stand houden? Het gaat niet om ‘ de individuele moslim die zijn eigen geloof volgt.’ De politieke islam staat vijandig tegenover onze manier van leven.”

De beroemdste Duitse schrijver die de Holocaust heeft overleefd, Ralph Giordano, schreef in de FAZ :

“Ik zal een kritisch standpunt blijven innemen tegen die imams die de liberale structuur en tolerantie van de grondwet gebruiken om totalitaire staatsopvattingen op te leggen en die de staat ondermijnen. de regels van de rechtsstaat, met behulp van antiwesterse indoctrinatie om de sharia te onderwijzen. Ik wil kunnen zeggen dat ik net zo min boerka’s of chadors op de Duitse straten wil zien als de muezzin-oproepen van de minaretten. Ook zal ik mijn visie op vrijheid van meningsuiting niet aanpassen aan een demon die het als volgt interpreteert: ‘Iedereen heeft het recht om vrijuit zijn mening te uiten op een manier die niet in strijd is met de sharia’. Nee en drie keer nee! “.

In Die Welt legt Peter Schneider, een van de meest gevierde levende schrijvers, uit dat de ontkenning van de realiteit de democratie heeft vernietigd. “Concurrentie om ethische superioriteit weegt op de samenleving. Tijdens een diner bij een stichting in Berlijn vertelde een jonge kunstenaar me dat hij de vluchtelingendiscussie niet begrijpt. ‘Tien miljoen vluchtelingen in Duitsland.’ daar zou hij geen probleem mee hebben'”.

In grote Duitse steden zal over twintig jaar 70 procent van de bevolking buitenlander zijn. Historicus Michael Paulwitz schreef: “Eerst zullen in de steden, dan in het hele land etnische Duitsers een minderheid worden. Er is niet veel verbeeldingskracht voor nodig om je voor te stellen hoe ingrijpend het bevolkingsbeeld de komende twee decennia zal veranderen.”

“Ik leef liever in een uitstervende samenleving dan in een samenleving die zich door economische en demografische speculatie vermengt met buitenlandse volkeren en weer jong wordt”, schreef Botho Straüss , de beroemde schrijver en toneelschrijver die in Uckermark woont. 

Zijn essay in Der Spiegel , getiteld The Last German, veroorzaakte niet weinig schandaal. “Soms heb ik de indruk dat ik alleen onder Duitsers ben tussen onze voorouders”. De ‘voorouders’ naar wie Straüss verwijst, zijn de grote geesten van de Duitse cultuur, voorbestemd om op te lossen in een multiculturele samenleving. 

Het beeld van Straüss is niet dat van een ineenstorting van de beschaving, maar van een soort stilstand, “de visie van decadentie en zijn herinterpretatie in diversiteit, verlies als verrijking”, een “zelfverloochening”. “Wat is er voor de Duitsers beter dan een sterke minderheid in hun land te worden?”

Vier jaar na de hereniging van de twee Duitslanden had de cultuurpessimist Straüss al een essay aan de Spiegel bezorgd dat nog meer opschudding veroorzaakte: “De moderniteit eindigt niet in zijn glooiende postmoderne heuvels, maar wordt onderbroken door een cultuurschok”.

De grootste ideologische fout van vandaag is om het establishment eraan te herinneren dat het een tijdbom heeft laten ontploffen die in ons gezicht ontploft.

Bronnen:

  • naar een artikel van Giulio Meotti “Criticize multiculturalism and become a pariah” van 31 mei 2022 op de site van Israel National News (INN)
  • met dank aan Tiki S. voor de hint

Een gedachte over “Giulio Meotti: ‘Bekritiseer multiculturalisme en word een paria’

Geef een reactie

Vul je gegevens in of klik op een icoon om in te loggen.

WordPress.com logo

Je reageert onder je WordPress.com account. Log uit /  Bijwerken )

Twitter-afbeelding

Je reageert onder je Twitter account. Log uit /  Bijwerken )

Facebook foto

Je reageert onder je Facebook account. Log uit /  Bijwerken )

Verbinden met %s

Deze site gebruikt Akismet om spam te bestrijden. Ontdek hoe de data van je reactie verwerkt wordt.