Enkele Mythen & Feiten omtrent Jeruzalem door Mitchell G. Bard [deel 4]

Mitchell G. Bard publiceerde onlangs een (Engelstalig) 400 pagina’s manifest “Myths and Facts – A guide tot the Arab-Israeli Conflict” editie 2017, dat momenteel nog op de site van de Jewish Virtual Library (JVL) prijkt [zie hier: PDF file].

Bij wijze van introductie door mezelf andermaal enkel artikels omtrent Jeruzalem uit  “Mythes & Feiten” en dat omwille van hun tegenwoordige relevantie (zie blz. 215-234 van het manifest). Dit 5de deel is het vervolg van Deel 1Deel 2Deel 3 en Deel 4 die eveneens op deze blog zijn verschenen.

Mitchell Geoffrey Bard is een Amerikaans analist, redacteur en auteur van buitenlands beleid die gespecialiseerd is in het beleid van de VS en het Midden-Oosten. Hij is de uitvoerend directeur van de non-profit Amerikaans-Israëlische Coöperatieve Onderneming (AICE) en de directeur van de Joodse Virtuele Bibliotheek (JVL).


Mythe:

Israël heeft geweigerd om een ​​compromis over de toekomst van Jeruzalem te bespreken.

Feit:

Jeruzalem was nooit de hoofdstad van een Arabische entiteit. Palestijnen hebben geen speciale claim op de stad; ze eisen het gewoon als hun hoofdstad. Niettemin heeft Israël erkend dat de stad een grote Palestijnse bevolking heeft, dat de stad belangrijk is voor moslims en dat concessies doen over de soevereiniteit van de stad het conflict met de Palestijnen zou kunnen helpen minimaliseren. De Palestijnen hebben echter geen wederzijdse waardering getoond voor de Joodse meerderheid in de stad, de betekenis van Jeruzalem voor het Joodse volk, of het feit dat het al de hoofdstad van het land is.

Iedereen die een duim van Jeruzalem opgeeft is geen Arabier noch een moslim.” [Yasser Arafat]

De Israëlisch-Palestijnse Principeverklaring (DoP) die in 1993 werd ondertekend, liet de status van Jeruzalem open. In artikel V staat alleen dat Jeruzalem een ​​van de onderwerpen is die in de onderhandelingen over de permanente status moeten worden besproken.

De meeste Israëliërs zijn tegen het verdelen van Jeruzalem; er zijn echter inspanningen geleverd om een ​​compromis te vinden dat de Palestijnse belangen kan bevredigen. Terwijl bijvoorbeeld de Labour Party aan de macht was, bereikten onderminister van Buitenlandse Zaken en Knesset-lid Yossi Beilin naar verluidt een voorlopig akkoord dat de Palestijnen in staat zou stellen de stad als hun hoofdstad op te eisen zonder dat Israël de soevereiniteit over haar hoofdstad zou opofferen. Beilin’s idee was om de Palestijnen toe te staan ​​hun hoofdstad op te zetten in een buitenwijk van de Westelijke Jordaanoever van Jeruzalem-Abu Dis. De PA bouwde vervolgens een gebouw voor zijn parlement in de stad.

Premier Ehud Barak bood dramatische concessies aan die de Arabische buurten van Oost-Jeruzalem in staat zouden stellen om de hoofdstad van een Palestijnse staat te worden, en de Palestijnen de controle gegeven over de islamitische heilige plaatsen op de Tempelberg. Deze ideeën werden besproken tijdens de Top van het Witte Huis in december 2000, maar afgewezen door Yasser Arafat.

In 2008 bood premier Ehud Olmert een vredesplan dat de opdeling van Jeruzalem op demografische basis omvatte. Abbas wees het aanbod af.

Mythe:

Israël heeft de politieke rechten van Palestijnse Arabieren in Jeruzalem beperkt.

Feit:

Samen met religieuze vrijheid hebben Palestijnse Arabieren in Jeruzalem ongekende politieke rechten. Arabische inwoners kregen de keuze om Israëlische burgers te worden. De meesten kozen ervoor om hun Jordaanse nationaliteit te behouden, maar in de afgelopen jaren hebben steeds meer mensen het Israëlische staatsburgerschap aangevraagd. Zelfs als een Palestijnse staat werd gecreëerd, zouden de meeste Palestijnen ervoor kiezen om in Israël te wonen volgens een peiling door het Palestijnse Centrum voor het Openbaar Ministerie Opinie in juni 2015. Uit de peiling bleek dat 52 procent van de Palestijnen die in Oost-Jeruzalem wonen de voorkeur zou geven aan burgers van Israël te zijn, vergeleken met 42 procent die het burgerschap in een Palestijnse staat zouden kiezen. Ongeacht of zij burgers zijn, het is Jeruzalem-Arabieren toegestaan ​​te stemmen bij gemeenteraadsverkiezingen en een rol te spelen in het bestuur van de stad.

“Ik dring er bij de moslims op aan om de jihad te lanceren en al hun vermogens te gebruiken om moslim Palestina en de heilige al-Aqsa-moskee te restaureren en te bevrijden van de Zionistische usurpators en agressors. De moslims moeten verenigd zijn in de confrontatie van de Joden en degenen die hen steunen.” [Saoedische koning Fahd]

Mythe:

Onder VN-resolutie 242 wordt Oost-Jeruzalem beschouwd als ‘bezet gebied.”

Feit:

Een van de ontwerpers van de VN-resolutie was de Amerikaanse ambassadeur aan de Verenigde Naties, Arthur Goldberg. Volgens Goldberg verwijst ‘Resolutie 242 op geen enkele manier naar Jeruzalem, en deze omissie was opzettelijk… Jeruzalem was een afzonderlijke aangelegenheid, niet gekoppeld aan de Westelijke Jordaanoever.” In verschillende toespraken voor de VN in 1967 zei Goldberg: “Ik heb herhaaldelijk verklaard dat de wapenstilstandslijnen van 1948 bedoeld waren als tijdelijk. Dit was natuurlijk in het bijzonder waar voor Jeruzalem. Ik heb nooit in deze vele toespraken naar Oost-Jeruzalem verwezen als bezette gebieden.”

Omdat Israël zichzelf verdedigde tegen agressie in de oorlogen van 1948 en 1967, schreef Steven Schwebel, de voormalige president van het Internationaal Gerechtshof, dat Israël een betere aanspraak op soevereiniteit kan laten gelden over Jeruzalem dan zijn Arabische buren.

“De basis van onze positie blijft dat Jeruzalem nooit meer een verdeelde stad mag zijn. We hebben het status-quo vóór 1967 niet goedgekeurd; we pleiten er op geen enkele manier voor om er nu weer naar terug te keren.” [President George H. W. Bush]

Mythe:

Oost-Jeruzalem zou deel moeten uitmaken van een Palestijnse staat omdat daar nooit enige Joden hebben gewoond.

Feit:

Vóór 1865 leefde de gehele bevolking van Jeruzalem achter de oude stadsmuren (wat vandaag als een deel van het oostelijke deel van de stad zou worden beschouwd). Later begon de stad uit te breiden buiten de muren vanwege bevolkingsgroei, en zowel Joden als Arabieren begonnen nieuwe wijken in de stad te bouwen.

Tegen de tijd van de verdeling leefde er een bloeiende Joodse gemeenschap in het oostelijke deel van Jeruzalem, een gebied dat de Joodse Kwartier van de Oude Stad omvatte. Dit gedeelte van de stad bevat ook veel bezienswaardigheden die van belang zijn voor de Joodse religie, waaronder de stad David, de Tempelberg en de Westelijke Muur (aka Kotel of Klaagmuur). Daarnaast zijn er belangrijke instellingen zoals de Hebreeuwse universiteit en het oorspronkelijke Hadassah-ziekenhuis op de berg Scopus – in oostelijk Jeruzalem.

De enige keer dat het oostelijke deel van Jeruzalem uitsluitend Arabisch was, was tussen 1949 en 1967, en dat was omdat Jordanië het gebied had bezet en met geweld alle Joden verdreef.

Advertenties

Een gedachte over “Enkele Mythen & Feiten omtrent Jeruzalem door Mitchell G. Bard [deel 4]

  1. Jordanië had bezit genomen door de situatie destijds tussen 1949 en 1967, maar dat verklaart dus ook de Arabische claim omdat in feite maar 1 generatie opgroeit zonder besef van de situatie daarvoor nietwaar? En nu pas zie ik in de wereld gaande is wat Israël al decennia meemaakt en nu dus op huidige globale veranderingen beter voorbereid is. N.b Ook de burgemeester van Rotterdam komt met een verklaring: In iedere moslim schuilt een Salafist. En dus pakken ze iedere kans aan tot verandering zou een hypothetische verklaring zijn. Ondertekend door een protestant.

    Like

Reacties zijn gesloten.