In heel Jeruzalem zijn de Joden al 3000 jaar lang thuis en dat zal zo blijven [Yishai Fleisher]

Plechtige herdenkingsdienst op de Joodse Begraafplaats op de Olijfberg in Jeruzalem. Niet moeilijk om de gedachten van die man te raden: “We zijn hier, we blijven hier, want hier zijn wij in het huis van onze voorvaderen en wij gaan hier nooit meer weg.” De Israëlbashers van de wereld noemen dit deel van de hoofdstad nog steeds smalend ‘Oost’-Jeruzalem, ondanks het historische feit dat dit sinds mensenheugenis de authentieke hoofdstad is van het Joodse volk.

Dat was ook zo, ondanks die korte periode tussen 1948 en 1967, toen de Arabieren de stad veroverden en de Joden tot de laatste man, vrouw en kind uit Jeruzalem en uit Judea & Samaria verdreven. Op het einde van de Zesdaagse Oorlog in juni 1967 werd de stad heroverd op de Barbaren. Krom werd weer recht. Zie onderaan een reeks foto’s over de verwoestingen die de Arabieren aanrichten op de Joodse begraafplaats toen zij 19 jaar Jeruzalem bezet hielden en net zoals Jordanië Judenrein hadden verklaard.

Jews belong in Jerusalem

Toxic elements won’t scare Jews or prompt them to forego ancient claim to Jerusalem

door Yishai Fleisher [Ynet]

Op vrijdag 24 februari ’12, kreeg ik de eer om een voorname groep rond te leiden op de Joodse begraafplaats op de Olijfberg in oostelijk Jeruzalem. De groep omvatte twee congresleden van de V.S. – Eliot Engel (D-NY) en Jerrold Nadler (D-NY), Malcolm Hoenlein, uitvoerend vice-voorzitter van de Conference of Presidents of Major American Jewish Organizations , en de rabbijnen Abraham en Menachem Lubinsky, die aan de spits stonden van Internationale Comité voor de Bescherming van de Olijfberg.

Ik woon nabij de begraafplaats op de Olijfberg in een Joodse enclave in de overwegend Arabische buurt van Ras El Amud, tegenover de vallei van de Oude Stad.

Terwijl wij doorheen de oude begraafplaats wandelden, wees ik op de lagen van Joodse geschiedenis die voor ons lagen. De Olijfberg is de oudste bestaande Joodse begraafplaats, met 150.000 graven die 3.000 jaar overspannen. De Bijbelse profeten Haggai, Zacharia en Malachi liggen naast hedendaagse helden zoals Henrietta Szold, de stichteres van Hadassah, Eliezer Ben Yehuda, die de moderne Hebreeuwse taal nieuw leven inblies en rabbijn Shlomo Goren, de opperrabbijn van het IDF tijdens de bevrijding van de Oude Stad van Jeruzalem en Hebron tijdens de Zesdaagse Oorlog (van 1967).

Er zijn ook tekens van grote smart. Wij zagen er het massagraf van 48 strijders die stierven toen zij trachtten de Oude Stad te verdedigen, die tijdens de Onafhankelijkheidsoorlog (1947-1949) uiteindelijk in de handen van Jordanië viel. Deze moedige oorlogshelden bleven achter in de door Jordanië bezette Oude Stad tot 1967, totdat rabbijn Goren hen op nieuw ter aarde bestelde op de begraafplaats.

Wij zagen ook de resten van de 40.000 graven die tijdens de 19-jarige Jordaanse bezetting werden vernietigd of onteerd. In die periode werden Joodse grafstenen door de Jordaniërs gebruikt om wegen te plaveien en als bouwmateriaal.

Snel verder lezen KLIKKEN op–>>

Vandaag komt grafschending opnieuw voor op de begraafplaats van de Olijfberg en de groep kon met eigen ogen de schendingen vaststellen in de vorm van vers stukgeslagen graven en grafstenen. Maar het is niet al slechts nieuws. Ik vertelde de groep over de pogingen tot coëxistentie in ons gebied. Ik toonde de bezoekers Arabische scholen die door de gemeente van Jeruzalem worden gebouwd. Ik sprak over het winkelen in Arabische winkels, verpleegd worden door Arabische artsen en sprekende over de Koran of Torah onder het koffie drinken met mijn Arabische buren.

Ik beschreef mijn pogingen om een goede buur te zijn en hoe ik zoek naar Arabieren die met ons willen samenleven in fatsoen en wederzijds respect. Ik herinnerde mijn publiek eraan dat de opiniepeilingen aantonen dat wanneer zij de keuze worden gegeven, zowat 70 procent van de Arabieren die in oostelijk Jeruzalem leven er de voorkeur aan zouden geven om te leven onder Israëlische soevereiniteit eerder dan onder een andere vlag.

Aangevallen worden
Toen wij de berg afdaalden, kwamen wij aan de verkeersrotonde van mijn buurt en bevonden we ons voor de moskee die werd geciteerd voor inbreuken op de verdeling van de gebieden als deel van een grote niet-geautoriseerde uitbreiding. Ik verklaarde dat ik dagelijks over deze rotonde loop en dat, hoewel de situatie op dit ogenblik kalm lijkt, een Jihadistische invloed een deel van de bevolking heeft geradicaliseerd en dat het geweld op elk ogenblik kan losbarsten.

Plotseling, alsof het zo gepland leek, vlogen de stenen ons rondom de oren. De aard van dergelijke onverwachte en levensbedreigende ogenblikken is dat de verschillende deelnemers ongelijke herinneringen van de details kunnen hebben. Ik zag zeker twee projectielen vliegen: één cementblok raakte een voertuig van de veiligheid en een andere steen vloog in onze richting en miste ternauwernood de groep en de congresleden. Het veiligheidspersoneel reageerde snel, hun wapens trekkend maar zij waren niet zo snel als de daders die ontsnapten in de Silwan wijk.

De aanval bracht de groep van zijn stuk en de congresleden bewogen geen vin. Ik legde hen uit dat hoewel het hier gevaarlijk is, je dat niet automatisch moet vertalen in angst. Er zijn hier elementen aan het werk die alles willen vergiftigen en onze natie en onze buurten met angst willen doordringen zodat wij Joden onze 3.000-jaar oude aanspraak op Jeruzalem zouden terugtrekken. Zij willen dat we bang zijn wanneer we ons hier op deze straathoek bevinden maar wij zullen ons niet laten intimideren door die elementen zoals zij dat met hun eigen volk doen, die onze Arabische buren dwingen in dezelfde pas te lopen en hun kinderen brainwashen met haat.

Zo slecht dat het gewelddadige incident was, toonde later de verwrongen commentaren van sommigen omtrent het incident, hoe schadelijk de haat wel is. Een Joodse anti-Israël blogger noemde mij grosso modo een racist en een provocateur voor het wandelen door de straten van de gemeente Jeruzalem. Die blogger beschuldigde me ironisch genoeg van het plannen van het Judaïseren van de Olijfberg door het etnisch te willen zuiveren, terwijl hij tezelfdertijd het werpen van rotsstukken en het geweld rechtvaardigde dat precies wordt gericht op het uitdrijven van de Joden van het gebied.

Zijn retoriek weerspiegelde de lelijke woorden van de emir van Qatar, sjeik Hamad bin Khalifa Al-Thani, die op de Internationale Conferentie voor de Verdediging van Jeruzalem in Doha verklaarde: “Wij moeten snel handelen om de verjoodsing van Jeruzalem tegen te houden.”

Hij heeft gelijk. Wij moeten snel handelen. Maar wij moeten snel handelen om de vergiftigende, vrede-hatende terroristen tegen te houden, zodat een normaal leven voor Joden en Arabieren werkelijkheid kan worden. Als de door Doha gesponsorde Jihad-vriendelijke op het einde van de dag zal winnen, zullen de Joden opnieuw worden uitgedreven van de Olijfberg, zullen de graven andermaal ontwijd worden en zullen de Arabieren die in die gebieden wonen opnieuw aan een ander repressief Midden-Oostenregime worden onderworpen.

Wij Joden hebben elk recht om rond te lopen in de vrije stad van Jeruzalem in ons voorouderlijk geboorteland, net zoals de Arabieren elk recht hebben op een fatsoenlijk leven. Toch willen sommige mensen de leugens bestendigen dat de Joden daar niet thuishoren, dat Joden gewelddadig zijn en dat Joden de bron zouden zijn van alle problemen van het Midden-Oosten.

De terugkeer van het Joodse leven in Jeruzalem is normaal. Dat Joden en Arabieren samen leven is normaal. Grafschendingen zijn niet normaal en het werpen van rotsstukken en stenen naar reisgroepen is niet normaal. Maar die schending en die rotsen zijn futiel omdat zij noch het Joodse volk zal afschrikken in het opeisen van onze rechten in oostelijk Jeruzalem noch dat dat zij ons zullen afhouden van het opbouwen van een democratische Joodse staat die goed is voor al zijn onderdanen.

Verwoesting en ontering van Joodse begraafplaats van ‘Oost’-Jeruzalem…

door de Arabieren bezet van 1948 tot 1967 en dat ondanks de plechtige belofte om goed ‘te waken’ over het Joodse erfgoed

Afbeelding hierboven: De Olijfberg, de Hof van Olijven waar Jezus Christus met zijn discipelen placht te mediteren. De Arabieren hebben alles kapot geslagen. Niks is heel gebleven. 40.000 van de 150.000 Joodse grafstenen, waarvan velen 3000 jaar oud zijn, werden door de Arabische bezetters vernietigd. Later zullen de Jordaniërs dwars doorheen de Olijfberg een asfalten autoweg aanleggen… Of het nu van Joden, christenen of orthodoxen was, alles moest eraan geloven, werd vernield, ontheiligd en onteerd… Op de Olijfberg werd temidden de Joodse grafstenen ook een benzinestation gebouwd en tegelijk een groot aantal parkeerplaatsen voor auto’s aangelegd.


18.000 [!] Joodse grafstenen werden van de ontheiligde Joodse begraafplaats op de Olijfberg verwijderd en gebruikt als vloerstenen, voor de aanleg van toiletten en als muurbekleding en zitbanken van een Jordaanse legerbasis op de weg naar Jericho. Bovenstaande foto, grafsteen als pissein,  dateert van juni 1967 kort na de hereniging van Jeruzalem (foto: Zev Radovan) Wanneer in juni 1967 de Joden terug op naar de begraafplaats weerkeren, treffen ze er open graven aan met de beenderen van de afgestorvenen overal verspreid. Een uitgemergelde hond loopt voorbij met in zijn muil iets wat zichtbaar op een dijbeen van een mens geleek. Een ondraaglijk gezicht…


Boven en onder. Joodse begraafplaats nabij de Olijfberg. De Oude Stad met in de achtergrond goed zichtbaar de Rotskoepel en de Al Aqsamoskee. Dit was allemaal Oost-Jeruzalem en verboden gebied voor Joden. Op de afbeelding hierboven is goed de schade te merken die door de Arabieren werd aangericht. Afbeelding hieronder toont dezelfde begraafplaats die inmiddels een complete metamorfose heeft ondergaan en gerestaureerd werd (eigen foto: Brabosh.com op 30 november 2009)


Met dank aan Tiki S. voor de hint.

Een gedachte over “In heel Jeruzalem zijn de Joden al 3000 jaar lang thuis en dat zal zo blijven [Yishai Fleisher]

  1. Hoe walgelijk de acties van grafschenners zijn ze tonen ook de verwrongen mentaliteit van degenen die ze begaan. Eens te meer dit is het respect van de Klipah Yishmaël, de inherent duistere kant van de Islam. Ik hoop dat dit geschreven mag worden trouwens.

    De boom herkent ge aan de vruchten die hij wel of niet voortbrengt.

    Is het niet mogelijk om een muur of hekwerk om die begraafplaats aan te leggen? Bewaking of iets dergelijks?

    Like

Geef een reactie

Vul je gegevens in of klik op een icoon om in te loggen.

WordPress.com logo

Je reageert onder je WordPress.com account. Log uit /  Bijwerken )

Google photo

Je reageert onder je Google account. Log uit /  Bijwerken )

Twitter-afbeelding

Je reageert onder je Twitter account. Log uit /  Bijwerken )

Facebook foto

Je reageert onder je Facebook account. Log uit /  Bijwerken )

Verbinden met %s

Deze site gebruikt Akismet om spam te bestrijden. Ontdek hoe de data van je reactie verwerkt wordt.