Ruim 80 procent van de Israëlische Joden geloven dat er een God bestaat

Zoals altijd veel Joods volk – biddend aan de Klaagmuur in Jeruzalem

Voor het eerst in tien jaren werd een uitgebreide studie gepubliceerd over religieuze kwesties onder de Joden van Israël. Hieruit blijkt onder meer dat 70 procent van de Israëliërs geloven dat zij behoren tot het ‘Uitverkoren Volk‘. Persoonlijk, na tien jaar studie van Jodenvervolging doorheen de eeuwen waarvan mijn drie laatste studiejaren nagenoeg enkel het Israëlisch-Palestijns conflict betreffen, èn het doordeweekse antisemitisme, de huidige virulente Jodenhaat en Israëlhaat in acht genomen, zou ik eerder gewagen van het “Meest Gehate of Verguisde Volk in en door de wereld[bevolking]. En als ik daar een percentage op moet kleven, lijkt me dat zelfs nog een stuk hoger te liggen dan wat de Joodse Israëliërs zèlf geloven te zijn.

Dat die haat onterecht, disproportioneel en totaal ongegrond is, weet zelfs mijn kat. Joden zijn een volk als een ander. Wellicht, gedreven door de haat die hen al zoveel eeuwen omringt en die bijwijlen tot vervolging en genocide leidde, dat veel Joden hogere ambities koesteren en het onderste uit hun eigen kan pieren om boven Jan Modaal uit te pieken. Hierdoor bereiken zij proportioneel gezien èn bewezen ook hogere posities op alle terreinen in de maatschappij. Je zou verwachten dat dit de Jodenhaat heeft doen afnemen. Integendeel: nog meer haat, afgunst en nijd zijn hun deel. Toen ik hier een artikel publiceerde over een Israëlische wetenschapster die enkele jaren terug de Nobelprijs voor Chemie in de wacht sleepte, oogstte ik ziekelijke commentaren in de trant van “En hoeveel heeft die Jood voor die prijs betaald?” 😦

Oeroude Jodenhaat verslindt en verblindt alles en iedereen en sluit elke dialoog met en de assimilatie van de Jood bij voorbaat uit. Net dezelfde conclusies die Theodore Herzl, de grondlegger van de Zionistische Judenstaat, trok nadat hij als journalist op het einde van de 19de eeuw in Parijs de Affaire Dreyfuss  had opgevolgd. Overigens is het de Affaire Dreyfuss die ook van mij een Zionist heeft gemaakt in tegenstelling tot wat velen denken dat de studie van de Holocaust in WOII mij daartoe bracht. Neen dus, het was Theodore Herzl zèlf die mij post mortem daarvan overtuigde. Een waarachtig wijze man en een groot ziener van het hoogste kaliber!

Procenten Joden die bevestigend antwoordden op de volgende vragen:

Geloof in God: 80%
Joden het Uitverkoren Volk: 70%
Een Jood die geboden niet volgt bedreigt eigenheid v/h Joodse Volk: 37%
Burgerlijk huwelijk: 48%
Openbaar leven in overeenstemming met Joodse religieuze traditie: 61%
Steun voor Joodse studies op seculiere openbare scholen: 71%
Steun voor open houden van café ’s en restaurants op de Sabbat: 68%
Steun voor het houden van sportevenementen op de Sabbat: 64%

In verband met het conflict tussen de Joodse wet en de democratische principes:

20% kiest er altijd voor om de Joodse wet te volgen
44% verkiest altijd de democratie
36% kiest soms het ene dan weer het andere

Hoe omschrijft u zelf uw identiteit?

51% Joods
41% Israëlisch
4% Mijn etnische groep (Ashkenazisch, Sefardisch)
4% Mijn religiositeit (religieus, seculier)

Snel verder lezen KLIKKEN op–>>

Terloops: Ik – Brabosh – ben geen Jood maar een actieve atheïst en humanist. Ik ben een hardleerse Zionist en gedreven pro-Israël activist. Iedereen die de democratie genegen is heeft volgens mij de verdomde plicht om voortdurend en verbaal op te komen voor het bestaansrecht van Israël [in het Midden-Oosten]. Ik geloof niet in een Godsbestaan. Er is helemaal geen leven na de dood, ik zou het niet eens willen. Alles speelt in het hier en nu en daarna is het definitief afgelopen en ik vind dat niet eens erg. Ik kies vrank en vrij voor de seculiere staat waarin een duidelijke scheiding der machten bestaat (Kerk/Moskee/Synagoge versus de Staat). Ik sta onvoorwaardelijk achter de vrijheid van godsdienst en vrije beleving van elke religie, op voorwaarde dat die de vrije beleving van de andere religie(s) niet hindert of verbiedt.

Moest ik een Jood zijn en in Israël wonen dan zou ik mezelf fier en erg trots een (seculiere) Israëli heten. Maar wie ben ik en waar haal ik het recht vandaan om zoiets allemaal tegen het Joodse Volk in Israël te zeggen? Laat ze dat maar voor zichzelf uitmaken. Per slot van rekening zijn dat mijn zakens niet. Mijn ‘job’ als activist houdt op aan de grenzen van de Joodse staat. Wat daar binnenin gebeurt beslissen de Joden zèlf. Na 2000 jaar vervolging hebben ze het verdiend om dat land – dat historisch altijd van hen is geweest – autonoom te besturen zonder inspraak van eender wie of door deze of gene natie of religieuze entiteit.

Religieuze Joden bereiden Sukkot voor

Survey: Record number of Israeli Jews believe in God

door Nir Hasson
bron: Haaretz

Een volle 80 procent van de Israëlische Joden gelooft dat er een God bestaat – het hoogste cijfer dat ooit door het onderzoek van Guttman-Avi Chai werd gevonden sinds dit overzicht van Israëlisch-Joodse geloven twee decennia geleden is aangevat. Het recentste overzicht van “Beliefs, Observance and Values among Israeli Jews” [klik hier voor het rapport in PDF-formaat] werd uitgevoerd in 2009 maar de resultaten werden pas afgelopen donderdag 26 januari 2012 vrijgegeven, nadat een gedetailleerde analyse werd voltooid. De twee vorige onderzoeken dateren van 1991 en 1999.

De studie toont ook aan dat 70 percent van de ondervraagden gelooft dat de Joden “Het Uitverkoren Volk” zijn, 65 procent geloven in de Torah en mitzvot (godsdienstige geboden en verboden) die door God werden gegeven, en 56 procent gelooft in een leven na de dood.

Overall, the survey found an increase in attachment to Jewish religion and tradition from 1999 to 2009, following a decrease from 1991 to 1999, which was the decade of mass immigration from the former Soviet Union. Among other things, it found that less than half of Israeli Jews think that, in a clash between Jewish law and democracy, democratic values should always prevail.

The study, conducted by the Israel Democracy Institute’s Guttman Center for Surveys and the Avi Chai Foundation, is based on interviews with 2,803 Israeli Jews. It found that only 46 percent of Israeli Jews now define themselves as secular, down from 52 percent in 1999, while 22 percent define themselves as either Orthodox or ultra-Orthodox, up from 16 percent in 1999. The remaining 32 percent term themselves traditional, virtually unchanged from 1999.

This change in self-identification was also reflected in the proportion of those subscribing to traditional Jewish beliefs. For instance, 55 percent said they believe in the coming of the Messiah, up from 45 percent in 1999 but similar to 53 percent in 1991, while 37 percent said that “a Jew who does not observe the religious precepts endangers the entire Jewish people,” up from 30 percent in 1999 but again similar to the 1991 figure of 35 percent.

The study’s authors cited two reasons for the rise in religiosity. One is that immigrants from the former Soviet Union, who contributed to the drop in religiosity from 1991 to 1999, have now assimilated into Israeli society. Various studies have found that this process of assimilation has resulted in Soviet immigrants becoming more traditional. The second reason is the demographic change caused by the higher Orthodox and ultra-Orthodox birthrates.

The survey found that, even when individuals were asked about how their own attitudes had changed over the previous decade, the number of those that said they felt more religious and were more careful about observing the Sabbath and kashrut was higher than the number of those who said they had become more secular. The rise in religiosity was also reflected in attitudes toward other issues. For instance, only 44 percent said that if Jewish law and democratic values clashed, the latter should always be preferred, while 20 percent said Jewish law should always be preferred and 36 percent said “sometimes one and sometimes the other.”

The study also found an upswing in religious practice. For instance, 85 percent of respondents said that “celebrating the Jewish holidays as prescribed by religious tradition” was “important” or “very important,” up from 63 percent in 1999, while 70 percent said they “always” or “frequently” refrained from eating hametz (leavened bread ) on Passover, up from 67 percent in 1999.

Fully 61 percent of respondents said the state should “ensure that public life is conducted according to Jewish religious tradition,” up dramatically from 44 percent in 1991. But respondents also insisted on preserving their freedom of choice. For instance, between 58 and 68 percent said that shopping centers, public transportation, sporting events, cafes, restaurants and movie theaters should be allowed to operate on Shabbat (exact figures ranged from 58 percent for shopping centers to 68 percent for cafes, restaurants and movie theaters ).

Moreover, 51 percent responded “yes,” “absolutely yes” or “perhaps yes” when asked if they favored the introduction of civil marriage in Israel. Those in the first two categories, at 48 percent, were down from 54 percent in 1999 but up from 39 percent in 1991


Met dank aan IMRA (Independent Media Review Analysis) voor de hint.

3 gedachtes over “Ruim 80 procent van de Israëlische Joden geloven dat er een God bestaat

  1. als ik die resultaten(vlug-vlug) bekijk dan kan je eigenlijk vaststellen dat een een Jood/Israeli eigenlijk niet zoveel verschilt van andere mensen en culturen,geloven ja maar niet ten koste van alles en misschien is dat wel een gezonde manier om met religie om te gaan.
    als ik in Israel ben wordt er eigenlijk zelden gepraat over ‘religie” en over de beleving daaromtrent,waarschijnlijk zegt dat meer over mij dan over Israel en zijn religieus leven.
    niemand is perfect en ik al zeker niet en aan jezelf herken je de wereld zegt het spreekwoord?

    Like

  2. @”dat een een Jood/Israeli eigenlijk niet zoveel verschilt van andere mensen en culturen”

    Inderdaad. Zelfs in België, waar nauwelijks nog mensen opdagen in de christen-katholieke kerken, bleek uit een recent onderzoek dat nog steeds ongeveer 73 procent van de Belgen in het bestaan van een God geloven.

    Moest het volk van Israël al niet meer dan 63 jaren worden belegerd door de moslimstaten en Arabische landen, zou het waarschijnlijk evenveel (of even weinig) seculieren tellen als België (of Nederland).

    Maar wat mij betreft, zelfs indien Israël ooit moest evolueren naar een fundamenteel orthodoxe staat, en de Torah (en nevengeschriften) als wetgevend voor al zijn onderdanen beschouwen, dan nog blijf ik voluit achter Israël staan. Ik kom tenslotte op voor een volk en niét voor deze of gene bepaalde religieuze of seculiere strekking.

    Like

  3. Mooie artikel van Brabosh.Het doet niet toe hoe en wat de mensen in Israel denken of doen,wat wel telt is de veiligheid voor inwoners van Israel.

    Like

Reacties zijn gesloten.