Dagelijks archief: 10 mei 2009

Burgerlijk huwelijk in Israël weldra ‘onvermijdelijk’

marriage1

Chuppah op traditioneel Joodse wijze

Traditionele Joodse trouwerij onder de choeppa (=bruiloftsbaldakijn)

Er is geen andere keuze, dan burgerlijke huwelijken in Israël toe te staan,” zei coalitievoorzitter Zeev Elkin (Likoed) op 18 april 2009 tijdens een conferentie in Ramle. “We zullen niet anders kunnen dan partnerschappen tussen Joden en niet-Joden te registreren,” zei hij, waarschuwend dat de staat anders zal te kampen hebben met een miljoen immigranten uit de voormalige Sovjet-Unie “… die we nodig hebben om het idee van een ‘staat voor alle burgers’ te helpen uitdragen.

Elkin, die deel uitmaakte van het onderhandelingsteam van Likoed  en dat leidde tot een compromis tussen Yisrael Beiteinu en de ultra-orthodoxe partijen aangaande huwelijken tussen niet-Joden, zei: “Vanaf vandaag begint de staat Israël met de erkenning van dit onderwerp en dat vooruitgang wil boeken dat het huwelijk tussen niet-Joden moet mogelijk maken. Het verbaast mij dat dit nog niet eerder werd gedaan. Er bestond geen enkele Joodse wettige reden toe, het tegendeel is waar.”

De coalitie voorzitter werd ook gevraagd over Israël’s demografische probleem met betrekking tot de Israëlische Arabieren [in Tel Aviv], en verwierp de mogelijkheid van ‘convergentie’ (=samenvloeien, samenbrengen) in de gebieden binnen de Groene Lijn (Green Line). “Dat is een vergissing die destructief zou zijn sprekend in termen tot de kern van ons bestaan hier,” zei hij. “De staat Israël werd niet geboren of gevormd met het oog op de bescherming van Tel Aviv, maar veeleer om de historische erfenis van het volk van Israël, die op andere locaties wordt gevonden …  voor diegenen die vertrouwd zijn met de Bijbel, in haar essentie wordt aangetroffen op plaatsen genaamd Jeruzalem, Hebron en Nabloes.

In plaats van convergentie stelt Elkin voor om een “geleidelijke vooruitgang te maken met de annexatie van delen van Samaria en Judea die de consensus geniet van alle betrokkenen.” “Het grote gevaar voor het behoud van de Joodse aard in de [Israëlische] staat, wordt bepaald door de Joodse meerderheid zelf, en niet door de Arabische minderheid,” voegde hij eraan toe. “Vanaf het ogenblik dat de Joden zullen weten hoe de staat haar Joodse karakter moet behouden, zal alles weer vanzelf lopen.

cyprus1

Huwen in Israël of… toch maar op Cyprus?

sellingwomen-fullEén van de vreemde contradicties met betrekking tot het hoge democratische gehalte van de Israëlische staat, toch voor seculiere Joden en andere minderheden in Israël en in het buitenland, is het feit dat huwen voor de wet in Israël tot op heden nog altijd niet mogelijk is. De enige vorm van een huwelijk die in Israël wettelijk wordt geaccepteerd is het religieuze huwelijk en dat enkel tussen mensen onderling die van hetzelfde geloof zijn (christen met christen, moslim met moslim enz.). Koppels uit gemengde religies, bijvoorbeeld een christen en een Jood, of een moslim en een Jood, kunnen niet wettig huwen in Israël, en dat geldt dus ook voor vrijzinnigen en/of atheïsten.

Eén van de gevolgen is dat naar schatting 300.000 Israëli ‘s niet kunnen huwen omdat één van de partners niet Joods is of zijn of haar Joods-zijn niet kan worden bepaald. Elk jaar worden zo meer dan 1.000 Israëli ‘s, die een officiële erkenning aanvragen van hun Joods-zijn, door het Israëlische rabbinaat onverbiddelijk afgewezen omdat ze niet voldoen aan de bewijzen die het rabbinaat verlangt. Zo werden volgens het ITIM in 2006 meer dan een kwart van dergelijke aanvragen tot erkenning door het rabbinaat verworpen.

Dat heeft er onder meer toe geleid dat veel koppels naar het buitenland trekken om daar een wettelijk huwelijk af te sluiten. Deze huwelijken worden volgens de wet dan wel bindend, maar worden als zodanig niet erkend door het rabbinaat als Joods huwelijk. Zo vliegen elk jaar honderden gemengd-gelovige koppels, of niet-halachi Joodse koppels naar het nabijgelegen eiland Cyprus om daar hun huwelijk wettig te laten voltrekken.

cyprusEnkele honderden Joden, die niet willen toegeven aan de strikte eisen van het rabbinaat, maken eveneens de trip overzee. Dankzij – of ondanks – de strenge huwelijkswetgeving in Israël, worden er in Cyprus gouden zaken gedaan. De prijs voor een huwelijk loopt tussen van 190 dollar tot 418 dollar, enkel voor de ceremoniële afsluiting en het opmaken van de papieren. Ruim 20% van de toeristen die jaarlijks Cyprus bezoeken doen dat om er te huwen en 40% van die huwelijken zijn van Israëli ‘s die met Israëli ‘s huwen.

Volgens een onderzoek van de National Jewish Population Survey 2000-01, werden in de Verenigde Staten tussen 1996 en 2001, 47% van de huwelijken waarin Joden waren betrokken, afgesloten met niet-Joodse partners. De aantallen van gemengde huwelijken in andere landen in de diaspora, blijven eveneens stijgen. Joodse leiders in verschillende takken zijn het er in het algemeen over eens dat mogelijke assimilatie een crisis kan veroorzaken, maar ze verschillen onderling om er het juiste antwoord op te formuleren. Vele Israëli ‘s maken zich zorgen over het voortbestaan in Israël van de Joodse identiteit. Religieus of etnisch bekeken, het maakt niks uit.

Bron: Artikel van Kobi Nahshoni: ‘Civil marriage inevitable’ op Ynetnewsblog van 18 april 2009; Wikipedia.eng: Jewish views of marriage; Suraya Dadoo: Love And Marriage In Israel; Dep. For Jewish Zionist Education: Marriage: Legal Dimensions; New York Times: How Do You Prove You’re a Jew? door Gershom Gorenberg; The Jewish Daily Forward: Liberals, Russians Boo Civil-Marriage Deal door Andrew Friedman van 27 juli 2007; A Marriage Made in Cyprus: The Israeli Mecca For Civil Ceremonies door Karin Tanabe van jan/feb 2008; The Center for Women’s Justice: The Problem and Our Solutions

Laatste Joden van Jemen leven in angst voor groeiende moslimhaat…

Jemenitische Joden

Joods huiselijk tafereel in Kharif, Jemen, 8 april 2009 (AP Photo/Hamza Hendawi)

Afbeelding hierboven: Jong Joods Jemenitisch meisje pakt een kip voor Joodse man om kosjer te slachten in de tuin van hun huis. De Joodse gemeenschap van Jemen, die 3000 jaar teruggaat ten tijde van koning Salomon en eens 60.000 leden telde, slonk dramatisch wanneer de meesten van hen naar de pas opgerichte staat Israël trokken.

Joods jongetje in Jemen

Joods jongetje in Jemen

De laatste Jemenitische Joden die achter gebleven zijn, huidige schattingen lopen uiteen van 250 tot 400, voelen de hernieuwde en soms gewelddadige druk van de Jemenitische moslims, die onlangs nog werd aangewakkerd tijdens het Israëlisch offensief in Gaza dat aan meer dan 1.000 Gazanen het leven kostte.

De laatste Joden van Jemen worden geconfronteerd met een ambivalente houding van de Jeminitische regering – die hen wel publiek steunt maar nogal laks omgaat met de door haar beloofde bescherming – en dat in een Arabische wereld waar het Islamitische extremisme en onverdraagzaamheid jegens minderheden nog steeds toeneemt.

Er is nauwelijks een moskeepreek die vrij is van onverdraagzaamheid. In de eigen politieke retoriek van de regering worden de Joden gemarginaliseerd en het maatschappelijk middenveld is te zwak om hen te beschermen,” zegt Mansour Hayel, een Jemenitische moslim en mensenrechten activist die een expert is op gebied van de Jemenitische Joden. “Het beleid van de regering ligt aan de basis van het lijden van de Joden,” zegt hij .[...] En toch … beweert de Jemenitische regering wordt geprobeerd om aan de kwellingen een halte toe te roepen…

President Ali Abdullah Saleh heeft voorgesteld om de 45 Joodse families die leven in landbouwgemeenschappen in Kharif nabij de stad Raydah in de provincie Omran, om hen te verhuizen naar een plaats 75 kilometer gelegen ten zuiden van San’a, waar ze beter kunnen worden beschermd. De president heeft hen vrije stukken land aangeboden om er nieuwe huizen op te bouwen. Maar de regering heeft tot op heden nog steeds geen concrete maatregelen getroffen sinds de eerste keer dat deze presidentiële voorstellen ter sprake kwamen eind vorig jaar.

Spelende Joodse kinderen in Rajdah

Spelende Joodse meisjes in Raydah

Voor de 18 Joodse families die in 2007 naar San’a werden verhuisd vanuit Saada, een andere noordelijk gelegen provincie, gaan dedingen ook niet zo best. Zij ontvluchtten de gevechten tussen leger en opstandelingen, toen in hun huizen werd ingebroeken, geplunderd en hun oude religieuze boeken werden vernield. Nu leven ze in San’a in te kleine appartementen onder strikte bewaking, totaal overgelverd aan de willekeur van de regering.

De gezinnen in Kharif en Raydah zeggen wel dat zij ook willen weggaan, maar enkel als ze hun bezittingen die ze moeten achterlaten worden gecompenseerd. Migreren naar Israël of naar de Verenigde Staten is een mogelijkheid, en de regering heeft hen gezegd niemand te zullen tegenhouden om op te stappen. Maar de Joden durven niet openlijk te praten over die optie, omdat in Jemen Israël een anathema is en Amerika diep gewantrouwd wordt.

Ten minste één groep van buiten heeft geprobeerd om de Jemenitische joden uit het land te halen,” zei een Israëlische ambtenaar in Jeruzalem die verder anoniem wilde blijven omdat het onderwerp erg gevoelig ligt. “Maar velen zien er tegen op om vluchtelingen te worden en alles te verliezen wat zij hebben,” vertelde de ambtenaar. “Het is in het belang van de overheid dat de Joden hier zouden blijven,” zei sjeik Mohammed al-Nagi Shayef, een rijke stammenleider en woordvoerder van de Jemenitische president omtrent Joodse kwesties. “Het zou een schande zijn voor de regering wanneer ze zouden weggaan.

Bronnen: Jihad Watch: Muslim hostility for Yemen’s few remaining Jews grows van 9 mei 2009; Yemen: Muslim anti-Semitism prompts Jewish immigration van 23 februari 2009; Dhimmi Watch: Muslim extremist kills Yemeni Jew van 12 december 2008; Tuscaloosa News: Yemen’s Jews uneasy as Muslim hostility grows van 9 mei 2009; op deze blog: Joodse en Arabische vluchtelingen: het verschil tussen retoriek en realiteit van 28 februari 2009; Joden van Jemen in het geheim naar Israël gesmokkeld van 22 februari 2009; Point of no Return: Jews of Yemen; Ynet News: Yemen’s few Jews face rebel threats van 5 januari 2007; The Jewish Star: Yemen’s Jews living in danger van 24 februari 2009

Bevrijdingsfeest in Rotterdam mondt uit in knokpartij

Rotterdam, 5 mei 2009: bevrijdingsfeest wordt knokpartij

Rotterdam, 5 mei 2009: bevrijdingsfeest wordt knokpartij

Het bevrijdingsfestival naast de Rotterdamse Erasmusbrug is dinsdagavond 5 mei 2009 volledig uit de hand gelopen. Het feest, waarmee jaarlijks de vrijheid wordt gevierd, is voortijdig beëindigd nadat de politie meerdere waarschuwingsschoten loste. Tot het op één na laatste optreden was het een grandioos feest, daarna ging het mis.

Omstanders zagen hoe voor het podium twee groepen jongeren met elkaar op de vuist gingen. Volgens organisator Jasper Scholte van JMR ging het om een ruzie ‘tussen skinheads en donkere jongens’. Over en weer werd glaswerk gegooid.

Burgemeester

Rotterdams burgemeester Ahmed Aboutaleb

Dinsdagavond 5 mei 2009 kregen 2 groepen jongeren het regelmatig met elkaar aan de stok en zochten elkaar steeds weer op. Daarbij werd met flessen gegooid en er is ook iemand gestoken met een fles. De politie zette daarop de nooduitgangen open om de bezoekers van het terrein te krijgen.

Dat werkte niet, waarop de menigte zich tegen de agenten keerde. Die losten waarschuwingsschoten. Daarop werd het evenement rond 22.30 uur afgebroken; het licht ging aan en de muziek werd stop gezet. Het feest zou oorspronkelijk tot 23.00 uur duren.

Een persoon raakte gewond toen hij werd gestoken met een gebroken fles.In de hectiek is het slachtoffer van de steekpartij verdwenen. Burgemeester Ahmed Aboutaleb, die ’s middags op het festival nog vurig over vrijheid sprak, reageerde gisteravond direct: “Dit is respectloos en onacceptabel op zo’n belangrijke dag als bevrijdingsdag.” Hij heeft een onderzoek gelast.

Paus in Jordanië wil Joden en moslims verzoenen en veroordeelt religieuze manipulaties

Amman, 9 mei 2009. Paus Benedictus XVI, schudt de hand van de Jordaanse Prins Ghazi Bin Talal

Amman, 9 mei 2009. Paus Benedictus XVI, schudt de hand van de Jordaanse Prins Ghazi Bin Talal (foto: charlotteobserver.com)

Paus Benedictus XVI is afgelopen vrijdag 8 mei 2009 geland op de luchthaven van Jordanië. Hiermee is hij begonnen aan een 8-daagse pelgrimstocht in twee landen van het Midden-Oosten. Maandag 11 mei vertrekt hij naar Israël waar hij vijf dagen zal vertoeven. Hij is de derde paus in de geschiedenis die Israël zal bezoeken.  Zijn uitspraken in het verleden worden niet altijd overal even enthousiast onthaald, en in het bijzonder door de moslims. Zie op Memri-TV van 8 mei 2009: Sheik Yousuf Al-Qaradhawi Criticizes Jordan for Hosting the Pope: “He Should First Apologize for Affronting Islam and the Prophet Muhammad

Islamitische leiders in Jordanië hebben het bezoek van de Paus al veroordeeld als provocatief en eisen van de Paus verontschuldigingen voor zijn vermeende anti-islamitische uitspraken van drie jaar geleden. In een lezing aan de Universiteit van Regensburg (D) van 12 september 2006, quoteerde de Paus (uit een dialoog van de 14de eeuw tussen de Byzantijnse Keizer Manuel II Paleologos en een Perzische student) een uitspraak omtrent de profeet Mohammed. Die keizer zei toen het volgende tegen de student: “Toon mij het nieuwe dat Mohammed heeft gebracht, en u vindt er enkel kwade en onmenselijke zaken in, zoals zijn bevel om het geloof te verspreiden door het zwaard.” Dit quoten van de Byzantijnse keizer lokte een storm van protest uit in de moslimwereld, die prompt excuses eisten van de Paus. De Paus reageerde op de aantijgingen dat hij verkeerd werd geïnterpreteerd en het citaat uit de context was gehaald. De moslims hebben dit de Paus nog steeds niet vergeven…

De Paus is op bedevaart in Jordanië en Israël met een vredesmissie. Hij riep op tot een driezijdige dialoog tussen christenen, Joden en moslims. In Jordanië heeft de Paus gezegd dat de band tussen de katholieke kerk en het Joodse volk onverbreekbaar is. Bij zijn bezoek aan de berg Nebo, sprak hij de hoop uit dat christenen en Joden samen aan de wereldvrede zullen werken.  In de Bijbel wordt verhaald hoe Mozes op de berg Nebo uitkeek over het Beloofde Land. De berg is van betekenis voor zowel Joden, christenen als voor moslims.

Paus Benedictus op de Berg Nebo in Jordanië, 9 mei 2009

Paus Benedictus op de Berg Nebo in Jordanië, 8 mei 2009

Indië, 15 september 2006. Uitzinnige moslims eisen excuses van de Paus voor antimoslim uitspraken

Indië, 15 september 2006. Uitzinnige moslims eisen excuses van de Paus voor antimoslim uitspraken

Op de tweede dag van zijn bezoek bezocht de Paus in Amman  de Koning Hoessein moskee en sprak er de wens uit dat religies niet misbruikt mogen worden voor politieke doeleinden. Geweld komt volgens Benedictus XVI vaak voort uit religieuze manipulatie. Vandaag zal de Paus de traditioneel erkende site bezoeken waar Jezus werd gedoopt nabij de  Jordaanrivier. Sommigen binnen de katholieke Kerk geloven dat de site in feite op de Westbank is gelegen en niet op de oostelijke zijde van de rivier, die op Jordaans grondgebied ligt [..]

Het bezoek van de paus blijft erg politiek  beladen. Wanneer hij maandag aan zijn bezoek in Israël begint, land dat enkel door Jordanië en Egypte wordt erkend, hebben Palestijnse groeperingen reeds acties gepland. Zij eisen onder meer dat de Paus het Israëlische nederzettingenbeleid aan de kaak stelt. Ook protesten van de Israëlische Joden worden verwacht. Veel joden vinden dat de Paus niet genoeg afstand heeft genomen van de omstreden negationistische Britse bisschop Richard Williamson. Williamson ontkende  bij herhaling dat er Joden werden vergast tijdens de Tweede Wereldoorlog en minimaliseerde het aantal slachtoffers.

Bronnen: op deze blog: Israël opent website nav pauselijk bezoek van Benedictus XVI aan Israël – 11 tot 15 mei 2009 van 3 mei 2009 en Welke macht mag deze [R-K] kerk nog claimen? van 4 mei 2009; speciale website ter gelegenheid van het Pausbezoek aan Israël; NOS journaal: Paus wil joden en christenen verzoenen van 9 mei 2009; ABC News: Pope’s Jordan tour dogged by 2006 controversy van 9 mei 2009; Investors.com: Senior Muslim scholar protests Pope’s Jordan visit – Al-Jazeera van 9 mei 2009; Washington Post: Remarks by Pope Prompt Muslim Outrage, Protests van 16 september 2006

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 224 other followers